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武当山道教协会会长,武当功夫团团长李光富.

时间:2011-03-02 11:54来源:未知 作者:admin 点击:
李光富道长现为第十一届全国政协委员,湖北省道协名誉会长,武当山道教协会会长,武当功夫团团长。 1955年8月,李光富出生于武当山下汉水之滨的郧阳古城城郊一户世代耕耘的农家

李光富道长现为第十一届全国政协委员,湖北省道协名誉会长,武当山道教协会会长,武当功夫团团长。


  1955年8月,李光富出生于武当山下汉水之滨的郧阳古城城郊一户世代耕耘的农家。七十年代初中学毕业后在郧县从事林业技术工作。由于自幼深受武当山道教文化的影响,1984年6月,怀着一颗对道教的虔诚之心,徒步登上武当山,皈依武当全真教龙门派。从此,开始了修道生活。当时武当山道场经历文革劫难刚刚恢复,条件十分艰苦,但他从未动摇过修道的信念。


  1987年8月,在武当山道协第二届理事会上,李光富道长当选为武当山道教协会副会长,走上了弘扬武当山道教事业的领导岗位。1988年1月,他被选为丹江口市第三届政协委员。李光富曾于1989年11月,赴北京白云观参加中国道教学院主办的全真三坛戒律知识培训班学习。


  自上个世纪八十年代以来,武当山道协在百废待兴的艰难条件下,王光德会长历尽千辛万苦筹措资金4000多万元,对所管理的紫霄宫、太和宫、五龙宫、青徽宫、琼台观等宗教活动场所的殿堂、丹室、云房、墙垣、神龛等进行了不同程度的修缮,不仅使武当山的古建筑得到了有效的保护,使濒临坍塌的历史文化遗产重焕生机和光彩,而且,也从根本上改善了武当山作为天下名山的旅游环境,为1999年武当山列入世界文化遗产名录做出了贡献。这其中也浸透了李光富会长和武当山道教信士很多的心血和汗水。据武当山志载,武当山自春秋战国以后,多有贤达逸士归隐其中,大唐贞观年间首开官方在武当山建道场以来,武当山历代香火旺盛,特别是明代,不仅成为全国道教的中心,而且成为全国宗教的都会,被御赐为“大岳武当山”,超出五岳,故古人咏诗赞曰:“亘古无双胜境,天下第一仙山。”其建筑线达140华里长,33个建筑群,20000多间庙房,成为与北京故宫相媲美的明王朝的“皇室家庙”。


  2001年10月,积劳成疾的王光德会长不幸病逝。发展武当山道场的重担落到了李光富等道长肩上。2002年8月,在武当山道教协会第四届代表大会上,李光富道长被选举为武当山道教协会会长。李光富担任会长后,更加严格地要求自己,认真贯彻落实党和国家的宗教法规政策,带领全体道众坚决维护人民利益,维护国家统一,维护民族团结,坚定不移地走爱国爱教与社会主义社会相适应的道路。特别是在搞好教务活动和文物保护方面作出了突出贡献,受到了各级党、政部门的表彰。在搞好接待、维护、服务的前提下,还完成了紫霄宫两座御碑亭的加顶、彩绘、复原工作,完成了琼台中观三清殿的主体修建工程及紫霄宫十方堂翻修的前期准备工作。同时,创办了武当山道教内部刊物——《武当道教》,作为介绍武当山道协和对外交流的窗口。这每一项工作,都倾注了李光富会长大量的心血和汗水。对此,李光富会长认为“修炼不是一句空话,而是行动。”

          武当山道教协会李光富会长,紫霄宫管委会主任武俊丽道长出面接待了李肇星部长一行的来访。

 

        2006年12月2日下午,武当山上咋寒还暧,紫霄宫上空祥光普照,瑞气万千,此时,道教福地迎来了国家外交部首长李肇星同志一行到来的观景访道。一同前来的还有李部长正司级丁孝文秘书,外交部外管司高振廷处长,湖北省人民政府刘友凡副省长,湖北省外办主任骆新华,十堰市人民政府陈天会市长,武当山特区李发平书记等有关单位负责人。武当山道教协会李光富会长,紫霄宫管委会主任武俊丽道长出面接待了李肇星部长一行的来访。

 


         当满面春风的李肇星部长在紫霄宫门前下车后,忘却了旅途的奔波劳累,神形意志轻松飘逸、自然洒脱,春风满面中透出了外交家的风度。武当山道教协会李光富会长及紫霄宫管委会主任武俊丽道长早已迎候在那里,宾主见面寒暄之后,李肇星部长向李光富会长咨询了武当道教的相关情况。李部长问道:“紫霄宫门口的这个大香炉是新的吧?”李会长答:“是广东汕头市一个叫邓德昌的信士捐的,他这几年为武当山捐了近百万的供器和神器,他是一个有道教信仰的人。”

         当进入紫霄宫碑亭下以后,李肇星部长对李光富会长说:“过去我到过山东崂山,知道一些那里的情况,不知武当山这里怎样,道人为什么出家?”李光富会长根据武当道教的现实情况回答:“就武当山来说,出家人的情况大致有这几种,一是为了追求真理,潜心学习,研究道法,觉悟人生,这样的人在武当山道教里占60%;有20%的人是为了提高个人适应社会的能力,到武当山学习武术,将来能更好的适应各种社会环境下的生存条件;有10%的人是到武当山把道教作为职业,进行文化研究;还有10%的人是在社会生活中过不下去了,无法过家庭生活,到庙里仅仅是作为一个遮风挡雨的栖息地,当然,现在我们制定了考核,接收新教徒的制度,我们要发展前面那几种类型的,尽量减少最后一种,这样有利于发展,有利于对道教人才的培养和集中”。接着,李肇星部长问道:“庙里的生活怎样?”李会长说“庙里道人是吃素,一直按照传统观念的生活方式在延续。”当一行到达朝拜殿,李肇星部长听了李光富会长对武当山道教的介绍以后,他对李会长说:“你用一句简单、通俗的话概括道教的思想,应该怎么说?”李会长不加思索的说“天人合一,健康、快乐”(天人合一是道教的最高哲学指导思想,也是道人修炼的实践检验标准。健康、快乐是修道者必须保持的最基本的人生观、价值观。通过自身“天人合一”的艰苦修炼,身体健康了,思想上获得了快乐。便把这种身体的健康和思想的快乐普及于人,让更多的人生活变得更加美好,这便是道教济世利人的社会功用的一面,是道教在几千年中华传统文化里能得以不断生存和发展的根本原因,也是道教人士宣道弘法的根本意义所在——作者注)


    最后,李肇星部长与李光富会长一起和湖北省,十堰市,武当山的领导们在紫霄殿前合影纪念。临行时他赠送给武当山道教主持李光富会长一本由钟之成著,李肇星作序的《为了世界更美好》———江泽民出访纪实一书以示友谊。在李光富会长热情邀请下,李肇星部长在紫霄宫内题词“登临武当峰,万里顾盼间”纪念仙山之行。

李光富会长和新加坡总统纳丹阁下在一起

         巍巍武当,方圆八百,作为道教圣地、太极源头、世界文化遗产、中国4A级重点风景名胜区,武当道教历史悠久,道教文化沉淀丰厚;福地美神奇秀丽,玄门道法灵通天下。
   
           武当山作为道家、道教圣地已有2500多年的历史,由丰厚的历史文化沉淀而形成的道教文化、养生文化、武术文化、医药文化、古建筑文化、音乐、艺术文化……,汇成了丰富多彩的武当仙山文化,武当仙山文化不仅影响了无数的哲学家、思想家、医药家、宗教家、科学家、文学家,在特殊的历史年代铸造了武当山辉煌的历史。
   
           春秋末,老君《道德经》的传人尹喜来武当山清修,把道教圣典《道德经》、《文始真经》等充满了修炼智慧的书籍留在了武当山,开创了武当道家修道、著述之先河,为武当道教文化、养生文化、武术文化的产生与发展奠定了理论基础。
  
            在道教创立之前,武当山已经以风景秀丽、“天然药库”、“清修福地”而闻名天下。三国时,武当山已有“太和”“仙室”等富有道教色彩的称谓,被誉为“嵩高之参佐,五岳之流辈”,成为当时最重要的隐居修真之所——“神仙宅窟”。

            隋唐时期,唐代皇家自称为太上老君的后裔,实行崇道政策,来武当山修道的名士越来越多,如姚简、孙思邈、吕洞宾等都曾在武当山隐居修炼,寻长生不老之方,使武当山成为唐代著名的道教仙山,也被纳入了修仙理想场所的洞天福地之一。

          宋代初年著名高道陈抟在武当修道二十年,传下绝唱万里的道教神仙修炼方法——“睡龙吟”{道门功夫修炼方法之一,同时也是武当著名养生功法}。他在武当山等地“演易”《太极先天之图》与《无极图》,使太极图源于道家的事实得以确认。

          元末明初,武当道学家,神仙家、武术名家张三丰,集道门修炼之大成,创立了武术之太极十三式,使武当山成为太极拳发祥地,提升了武当功夫在中华武林中的地位。元、明朝数百年,武当山作为“皇室家庙”,全国最大的道场。武当山被明朝敕封为“大岳、玄岳”,并称为“治世玄岳”,表示要用武当道教的精神治理天下,使武当道教达到登峰造极的繁盛时期。

           “天下太极出武当”,武当山作为太极拳的发源地,一直以来秉承正宗武当功夫为己任。多年来通过武术教学、武术交流、国内外武术表演、太极养生运动等一系列活动,取得了显著的成绩。武当道教功夫学院、武当道教功夫团、武当道教养生院隶属于武当山道教协会,是本协会唯一指定并管理的的武当武术教学交流机构。建院以来,为弘扬武当武术、传承武当文化做出了卓越的贡献!

          据此,我们提出了“八百里武当、全人类共享”的口号,旨在让全世界共享武当道教文化资源,让武当文化为人类带来更多的福祉!
  
   欢迎全世界各人士莅临武当。  
                        武当山道教协会会长     李光富


 

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